фразы "Все в жизни надо попробовать" и "Один раз не пидaрас" придумал один и тот же человек.
(с)

---

Мне плевать кто кого трахал,
Мне плевать кто кого бросил,
Важно кто кому врал.

Не толкай меня, не надо,
Я сама на асфальт лягу,
А ты уверенней и крепче
Потяни за рычаг.
И катком по моей вере,
Ни к чему она теперь мне,
Будь уверенней и крепче,
Не жалей ни о чем.
Я устала искать правых,
Мне плевать кто кого трахал,
Мне плевать кто тогда начал -
Это ваши дела - ваша грязь.
Мне детали не интересны,
В голове и без них тесно,
Мне плевать кто кого бросил,
Важно кто кому врал.
Ведь даже ты -
Ты хуже, дешевле, проще,
Ты - кого я считала богом,
Ты хуже, дешевле, проще.
Ведь даже ты -
Чего тогда ждать от жизни?
Если лучшее, что у меня в ней было -
Ты..
все мосты наши сгорели
в ночь 20 апреля
И ты не знаешь, что я знаю
Про эти ваши дела - вашу грязь.
Но я устала искать правых,
Мне плевать кто кого трахал,
Мне плевать кто кого бросил,
Важно кто кому врал.
Поздравляют меня люди,
Знаю ценят меня, любят,
Но одно из пожеланий
Вряд ли сбудется - жаль.
Первый шок скоро утонет,
Я переименую тебя в телефоне -
Будет строго теперь
И вряд ли
Пригодится еще.
Ведь даже ты -
Ты хуже, дешевле, проще.

---

- а чего ждать?!
- пока он остынет.
- после ссоры?
- после смерти.

@темы: никогда такого не было и вот опять

---

(б)

у студента только два состояния - спит и ест. при переходе из одного состояния в другое он учится.

---

помнишь? да нихуя ты не помнишь.

---

полностью выражает мое отношение к детишкам и животным

@темы: комикс

---

novafilm продолжает радовать своим переводом %))

---

аццкая кнопка

02.11.2009 в 17:36

Пишет  @lena:
Ни в коем случае не тыкайте в красную кнопку....

---

тест на психотип

Ваш психотип (опросник Айзенка)

Амбиверт /Амбиверт/ (личность, имеющая средние показатели по шкале экстраверсии. (Экстраверсия: обращенность сознания и внимания человека в основном на то, что происходит вокруг него, в отличии от интроверсии: обращенность сознания человека к самому себе; поглощенность собственными проблемами и переживаниями, сопровождаемая ослаблением внимания к тому, что происходит вокруг Поскольку частотное распределение в нормальной популяции центрировано на среднем участке этой шкалы, то можно считать, что большинство людей являются амбивертами) Нормостеник /Нормостеник/ (Средняя эмоциональная устойчивость) Общая характеристика: полное равновесие, центр Искренность ответов на тест: откровенные ответы

ПРОЙТИ ТЕСТ

выходит я уг какое-то

---

демы +6

@темы: пикспам

---

В конце этого года заканчивается действие моратория на смертную казнь.

---

..like there's no tomorrow

---

детство кончилось -это когда уже не радуешься, когда тебя зовут к телефону (ц)
-_-

---

indie pub чудесное место. удалось уговорить ди джея поставить раммштайн Х))
но танцевали конечно под бритни, аматори и рианну
пьяные в сракотень вампиры, отжигающие под попсу.
ваистину хэллоуин %))
upd

+3

запись создана: 01.11.2009 в 05:53

@темы: прошедший день, остаток на инсайт

---

И диагноз был неверный и рецепт неточный -
Терапевт кончал вечерний, фармацевт - заочный.


и ведь правда. не понимаю, как можно на работу взять после заочки и дистанционки

---

алкоголь - это преобразователь душевной боли в головную. %))

@темы: ц

---

01.11.2009 в 00:57

Пишет  Nick-Luhminskii:

То, что ребенок -- в последнюю очередь награда, а в первую -- принесение жертв, понимают все. То, что жизнь без обязательств, заполненная работой и развлечениями -- это благо, также очевидно. В условиях современного мегаполиса рождение ребенка или взятие на себя обязательств по уходу за кем-либо становится выбором, не чем-то неизбежным для каждого, достигшего зрелости. Можно выбрать ответственность и получить заслуженное уважение, но можно отказаться от ответственности -- и ничего страшного не произойдет. Кроме того, что некоторые будут говорить "Ты не родил сына, который бы в свое время..." Кто эти некоторые?

Деркиллид и опыт неуважения к герою
Плутарх написал: "...Никто не осудил дерзости, которую пришлось выслушать даже такому прославленному человеку, как полководец Деркиллид. Какой-то юноша не уступил ему места и сказал так: «Ты не родил сына, который бы в свое время уступил место мне»."
Страх, лежащий в основе поступка безымянного юноши, вполне понятен: это страх представителя маленькой общности людей, полиса. Настоящему представителю мегаполиса этот страх неизвестен. Потому если житель мегаполиса начинает предъявлять своему бездетному современнику сходные претензии, им движут совсем другие мотивы. "Почему ты отказываешься приносить ту жертву, которую приношу (или собираюсь принести) я?" -- говорит он. То, что ребенок -- в последнюю очередь награда, а в первую -- принесение жертв, понимают все. То, что жизнь без обязательств, заполненная работой и развлечениями -- это благо, также очевидно. В условиях современного мегаполиса рождение ребенка или взятие на себя обязательств по уходу за кем-либо становится выбором, не чем-то неизбежным для каждого, достигшего зрелости. Можно выбрать ответственность и получить заслуженное уважение, но можно отказаться от ответственности -- и ничего страшного не произойдет. Кроме того, что некоторые будут говорить "Ты не родил сына, который бы в свое время..." Кто эти некоторые?
Люди, которые в современном мегаполисе говорят о нравственности, отождествляя ее с традиционными или религиозными ценностями, несомненно, бывают движимы не только ощущением личного провала (принесенная ими жертва оказалась необязательной), но и весьма важным массовым инстинктом -- правда, просроченным. Жизнь в малонаселенной местности и также постоянно ощущение угрозы подстегивают инстинкт размножения, а жизнь в мегаполисе его притупляет. Но люди наделены отнюдь не равными инстинктами. Целые группы людей даже в традиционном обществе воздерживаются от размножения, а в обществе мегаполиса аналогично встречаются и даже объединяются в группы люди, настаивающие на размножении. В отличие от многих других иррациональных групп, чьи усилия направлены на сдерживание определенных проявлений глобальной цивилизации (вегетарианцы отчасти компенсируют повышенное потребление "золотым миллиардом" мяса, усилия зеленых зачастую бестолковы, но цель их более благородна, чем у всех остальных ныне живущих, волонтеры гуманитарных движений пытаются сглаживать социальный дисбаланс, и т.д.), "борцы за нравственность" не делают ничего важного. Надо думать, их роль -- это роль аппендикса: в лучшем случае они безвредны, но если они захватывают власть и начинают побивать камнями людей недостаточно, на их взгляд, нравственных, возникает опасность перитонита.
Во времена Деркиллида неуважение к бездетному герою было печальным условием выживания, в наше время это уже социальное слабоумие.

@темы: чф

---

(б)

пейте дети молоко, а не то что я вчера.

---

Ты мне веришь, ну а я не верю.
Мы в семью играем 1000 лет
И какой-то тайный смысл наверно
Выбивают пальцы на столе.

Я тебя накрепко сожму
2 секунды ты хрустишь приветливо
Вот бы каждому
По одному такому человеку

---

хэллоуин отличный повод дать кому-нибудь в тыкву.
нажраться в костюмах или без них - не велика разница х))